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27张晚清时期的罕见老照片:一边一夫一妻,一边纳妾成风

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发表于 2020-6-2 13:21:49 | 显示全部楼层 |阅读模式 <
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话说,在电视剧中,我们总能看到古代人都是三妻四妾,过得潇洒快活。事实是并非所有人都能三妻四妾。
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在汉代,卿大夫可以一妻二妾,一般有地位的人可以一妻一妾,但是普通老百姓是不允许纳妾的。
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到了魏晋时期,虽然在上层贵族的纳妾标准上发生了变化,但是老百姓还是不准纳妾,能享有这种特权的只有统治阶级。
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图为清末官员一家。妻妾虽然都是丈夫的女人,但是地位上有很大悬殊,唐朝时曾颁布法令,禁止将妾升为妻,如有违反男的要服刑一年
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明朝时期,朝廷依然贯彻着平民百姓不准纳妾的规定,但是很多有钱人家往往会通过招帮工、奶娘来钻空子。
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在原则上,清朝平民也是不得纳妾的,但是考虑到传宗接代,允许男子40岁还没孩子的可以纳妾。
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辛亥革命后,颁布法律规定了一夫一妻制,但是民间纳妾成风,就连许多高级官员也是如此。
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直到新中国建立后,一夫一妻制度才真正实行起来。
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正在劳作的木匠。
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1890年,李鸿章与儿孙辈合影。照片下方的文字清晰介绍了拍摄背景:光绪十六年(1890年)十月,天津紫竹林武齐照相馆的日本摄影师吉川桂次拍摄于直隶总督府内。当时李鸿章任直隶总督,驻节天津。
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坐在华盖下的大臣。那个像伞一样的华盖,是古代帝王、大臣出行时专用的礼器,象征着权力地位。它的用料、色彩、尺寸,是区分官职大小、身份尊卑的一种标志。持华盖的人要使其前倾,罩在大臣的头上。不过,虽然有华盖和护卫加持,这位大臣看上去并没有威风凛凛的形象。
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山东某地的英国传教士合影。这些人最突出的特征,就是穿上了当时老百姓的服装,看上去竟然毫无违和感。他们在装扮上入乡随俗,也是为了高效传教,这样更有利于与本地人打交道,所传播的教意自然更容易被接受。
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1901年,跷着二郎腿拍照的女子。这名女子的拍照姿势,有意突出自己的“三寸金莲”。我们现在觉得缠足不可思议,既不美也不健康,但在当时的社会认知里,小脚是美丽女人的首要条件,在华北很多地方,大脚女子很可能嫁不出去。
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两名女子正在推石磨。正对镜头的女子裹小脚、穿弓鞋,行走不便,干体力活对她来说很勉强。石磨是那个年代农村人家都有的生活必需品,粮食变成可烹饪的面粉,磨面工序必不可少,当然,这种方式磨出来的面粉非常粗粝。
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1901年,直隶献县知县吴焘。这就是传说中县太爷的形象。关注订阅号神秘灵异怪谈,每天推送诡闻怪谈,人性猎奇。晚清留下照片的知县非常少见,吴焘之所以能留下影像,是因为他与当地的传教士葛光被是朋友,托洋人的福拍了照片。
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1901年,直隶某地官员与八国联军军官合影。右边的洋军官侧对镜头,一副趾高气扬的样子。
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1892年,福州,四名儿童在一个庭院里合影,身边是一盆盆盛开的菊花。
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1904年,一位精心修饰过眉毛的妇女。她的着装带有浓厚的晚清时代特色。她头上戴的抹额、身上穿的袄裙,都是传统风格,但在细节上已经不是那种宽大的形制,而是更加紧身,能突显女性的身材曲线。
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认真读书的男子。
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正在写字的男子,看镜头的眼神很犀利。这些照片所记录的场景,都是有一定文化水平、有一定经济实力人士的生活画面。我们借此机会,看看晚清“有身份证的人”过着什么样的居家生活。他们既有读书、弹琴这样高雅的文化活动,也有抽鸦片这样恶劣的行为。当然,需要说明,这些照片都是摆拍的,不是真实生活的抓拍。
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对着镜头吃米饭的男子。笑口常开,胃口常在。
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一群聚餐的男子,猜拳行令、吃肉喝酒。此刻,拿着手机的你,最怀念的就是和朋友在饭店里吃吃喝喝的日子吧?
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衣着随便的男子。多日不出门的你,衣着打扮是不是也很随意?不洗头、不化妆,穿着宽松舒适的棉睡衣,趿拉着拖鞋。不能出门虽然不便,但也有这个好处,不必在乎别人评价自己的外在形象,乐得逍遥自在。
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读书的文人雅士。约上好友谈天论道、纵横古今,是很流行很有格调的活动。
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抽鸦片的场景。晚清抽鸦片现象在社会各个阶层都很普遍,一般人并不觉得有什么不妥。其实,抽鸦片抽掉了多少人的精气神,抽掉了多少家庭的经济基础!
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两个男子在下棋。琴棋书画在古代号称“四艺”,是文人雅士必备的技能,古人下的棋指围棋,下棋称为“对弈”。
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演奏乐器,一人抚琴、一人吹笛。琴棋书画中的“琴”,主要是指“古琴”这一种乐器,但也可以泛指所有乐器,如胡琴、月琴、箫、筝、琵琶、笛等。
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一家人齐齐整整,难得的温馨时刻。               
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